วันเสาร์ที่ 9 กรกฎาคม พ.ศ. 2554

18.เพลงหนูเลิกแล้วค่ะ

 คลิกฟังออนไลน์ :
เลิกแล้วค่ะ(ครับ).mp3

 ฟังออนไลน์ :
ใจหนึ่ง.mp3

 ฟังออนไลน์ :
ให้เห็นตนด้วยปัญญา.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
กระจ่างจิตญาณหลุดพ้น.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
กลัวศิษย์หลงทาง.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
คืนหลงฮว๋ามารดาเฝ้าคอย.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
จะเก็บไว้เพื่อศิษย์.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
ปลูกจิตธรรม.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
รอเจ้ากลับคืน.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
รู้หลัก แนวทาง เป้าหมาย ทิศเดียว.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
ล่องธรรมนาวา.mp3

 ฟังออนไลน์ :
ศิษย์บำเพ็ญตน.mp3

 ฟังออนไลน์ :
สู่ธรรมสู่บุญ.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
หลงไพรวัน.mp3

 คลิ๊กฟังออนไลน์ :
หินฝนทองกลั่นกรองคุณธรรม.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
อาจารย์คิดถึงศิษย์น้อย.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
เวียนธรรมจักร.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
แพร่ธรรมด้วยเมตตา.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
ใจขอยังมีปณิธาน.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
ควบคุมเสียก่อน.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
จากกันยากลืมเลือน.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
ตามรอยอริยา.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
ตื่นจากฝัน.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
ปลุกตนตื่นจากฝัน.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
ปลูกต้ นธรรม.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
ฝ่าฟันทางไกลไม่ท้อ.mp3

 ฟังออนไลน์ :
มุ่งงานพุทธานำมาผาสุก.mp3

 ฟังออนไลน์ :
ยิ่งขัดขวางก็ยิ่งฟันฝ่าไป.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
รอพุทธาฟ้าคืนกลับ.mp3

 คลิ๊กฟังออนไลน์ :
รู้ทางบ้านเดิม.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
สวรรค์สร้างงานปราชญ์อริยา.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
สุขจริงจึงพบนิพพาน.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
หวังศิษย์เจริญกว้างไกล.mp3

 ฟังออนไลน์ :
เจริญผลผลิน.mp3

 ฟังออนไลน์ :
เมื่อฟ้าเปลี่ยนสี.mp3

 ฟังออนไลน์ :
เสียงเพรียกแห่งชีวิต.mp3

 ฟังออนไลน์ :
แปรโลกดั่งแดนสรวง.mp3">แปรโลกดั่งแดนสรวง.mp3

 ฟังออนไลน์ :
แรกเริ่มบำเพ็ญ.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
ไม่อยากให้ศิษย์ทุกข์.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
คลื่นลมชีวิต.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
จิตรู้แจ้ง.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
ทุกสิ่งสำเร็จสำคัญที่ใจ.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
นาวาธรรมเร่งฉุดทั่วครรลอง.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
ปณิธานใจ.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
ร่มโพธิ์แสงธรรม.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
รอผองแกะคืน.mp3

 ฟังออนไลน์ :
รักศิษย์เสมอ.mp3

 ฟังออนไลน์ :
รักษาธรรมอยู่คู่กาย.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
รังสรรค์มิตร.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
ส่งไฟชีวิตสืบไป.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
สะพานทอดสื่อเบื้องบน.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
หวังศิษย์จะทนทุกข์ได้.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
เพียรธรรมจริงฐานบัวงาม.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
แบกรับภาระศักดิ์สิทธิ์.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
แล่นเรือลุนิพพาน.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
กลัวศิษย์หักเห.mp3

 ฟังออนไลน์ :
ขอเจ้าจงภูมิใจ.mp3

 ฟังออนไลน์ :
ขอให้ใจมีธรรม.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
ขออยู่เพื่อธรรม.mp3

 คลิ๊กฟังออนไลน์ :
ขัดเกลาจิตนี้ให้ดี.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
จิตใจใฝ่คุณธรรม.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
จิตใจมุ่งมั่นยังคงสว่างทางต่อไป.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :

รวมเพลงธรรมะชุดที่ 2

 คลิกฟังออนไลน์ :
เลิกแล้วค่ะ(ครับ).mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
จิตใจมุ่งมั่นยังคงสว่างทางต่อไป.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
จิตศรัทธาธรรมมุ่งมั่น.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
จี้กงน้อยร่วมใจอนุเคราะห์ชาวโลก.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
ฉุดเวไนยขึ้นเรือ.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
ชีวิตบนโลก.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
ญาณทองหวนคืนบ้านเดิม.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
ถึงกาลหวนเหย้า.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
ทบทวนให้ดี.mp3

 ฟังออนไลน์ :
ทุกทิศงานเหมือนดั่งบัวบาน.mp3

 ฟังออนไลน์ :
ธรรมะแปรคนหลงให้เป็นพุทธชน.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
บำเพ็ญเพื่อประชา.mp3

 คลิ๊กฟังออนไลน์ :
บำเพ็ญจิตหล่อเลี้ยงธรรมญาณ.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
บำเพ็ญสมบูรณ์.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
บำเพ็ญหนึ่งใจ.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
ปลุกเร้าใจศึกษาธรรมามิรู้หน่าย.mp3

 ฟังออนไลน์ :
ปลูกฝังธรรม รากหยั่งกว้าง ทุกห้วงใจ.mp3

 ฟังออนไลน์ :
ฝากบอกศิษย์รัก.mp3

 ฟังออนไลน์ :
ฟื้นฟูจิตเดิมแท้.mp3

 ฟังออนไลน์ :
ฟูมฟักใจ.mp3

 ฟังออนไลน์ :
ร่วมแรงร่วมใจ.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
ร่วมใจแปรหล้าคืนฟ้าเอกภาพ.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
ร่วมผลักดันพลานุภาพธรรมค้ำชูโลก.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
รากเดิมฐานธรรม.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
ล่องธรรมนาวาทั่วหล้ามหาสมุทร.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
วอนจันทร์หาศิษย์.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
สง่าทุกดวงใจ.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
หนึ่งจุดชี้พระวิสุทธิอาจารย์.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
อาจารย์เฝ้าห่วงดูแล.mp3

 ฟังออนไลน์ :
อุทิศกายใฝ่บำเพ็ญ.mp3

 ฟังออนไลน์ :
หมู่โหยวอี๋ต้วนฮั่ว.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
อิ่วถูฉางเซียงอี.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
อุ้นไฉหง.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
ฮ่วนเต๋าเซียนตี้เล่ย.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
ฮวนอิงเกอ.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
เกลียวทุกข์.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
เหมือนกรงขังใจ.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
กลับคืน.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
การให้อภัย.mp3

 ฟังออนไลน์ :
ชีวิตฟุ้งเฟ้อ.mp3

 ฟังออนไลน์ :
ตัดมลทินว่ายวนหมดสิ้นหมองทุกข์.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
ทุกข์เพราะกรรม.mp3

 คลิ๊กฟังออนไลน์ :
นั่งกลางผิงซันคอยศิษย์.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
พิจารณาญาณ.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
มอบชีวิตให้ฟ้าจริง.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
มั่นจิตเจริญธรรม.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
ศิษย์เบาปัญญา.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
ห่วงศิษย์ไม่หวนคืน.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
หวนคืนบ้านเดิม.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
อาจารย์ศิษย์สัมพันธ์.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
อุทิศกายใจ.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
โลกแดนมายา.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
กลับหวนคืนมาตุภูมิ.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
คลายทุกข์.mp3

 ฟังออนไลน์ :
คอยเจ้าสู่หนันผิงซัน.mp3

 ฟังออนไลน์ :
ตื่นทันกาล.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
ทดสอบใจ.mp3

 คลิ๊กฟังออนไลน์ :
นำหนทางสัจธรรมสูงส่ง.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
ปฏิบัติธรรมสำนึกรู้.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
ร่วมเพียรร่วมพ้น.mp3

 คลิกฟังออนไลน์ :
วิมุตติญาณ.mp3

 ฟังออนไลน์ :
เมล็ดพันธุ์ข้าวแห่งมาตุภูมิ.mp3

 ฟังออนไลน์ :
โลกแห่งความฝัน.mp3

 ฟังออนไลน์ :
กำแพงชีวิต.mp3

 ฟังออนไลน์ :
ชีวิตที่ต้องแลกมา.mp3

bandonradio

0 ความคิดเห็น:





กำเนิดโยคะ [ Origins of YOGA ]


โยคะ เกิดขึ้นที่อินเดียเมื่อประมาณ 4 - 5 พันปีที่ผ่านมา เดิมจะเป็นการฝึกเฉพาะโยคีและชนชั้นวรรณะพราหมณ์
เพื่อเอาชนะความเจ็บป่วย ต่อมาโยคะได้พัฒนาผ่านลัทธิฮินดู มายุคพุทธศาสนา ถึงยุคลัทธิเซนในประเทศจีน
โดยแท้จริงแล้ว โยคะไม่ได้เป็นศาสตร์ของศาสนาใดศาสนาหนึ่ง แต่เป็นศาสตร์สากลที่ศาสนาต่าง ๆ สามารถนำมาเป็นส่วนหนึ่ง
ในการปฏิบัติเพื่อบรรลุเป้าหมายสูงสุดแห่งศาสนานั้น ๆ โยคะจึงเป็นที่แพร่หลายไปทั่วโลก โดยเฉพาะ หะฐะโยคะ( Hatha Yoga )
ซึ่งจัดว่าเป็น Modern Yoga ที่พัฒนามาจากการรวมแบบโยคะดั้งเดิม กับวิธีปฏิบัติของพระพุทธศาสนา



ความหมายของโยคะ [ Meaning Of YOGA ]

โยคะ หมายถึง การสร้างความสมดุลของร่างกาย-จิตใจ และจิตวิญญาณ โดยรวมให้เป็นหนึ่งเดียว
หะฐะโยคะ (HATHA YOGA) เป็น 1 ในสาขาโยคะทั้งหมด หะฐะโยคะ จะใช้ศิลปการบริหารร่างกาย ภายใต้การควบคุมของจิตใจ
เกิดความสมดุลของพลังด้านบวกและด้านลบ โยคะจึงช่วยบรรเทาและบำบัดโรคได้
หะฐะโยคะ จึงเป็นที่นิยมแพร่หลายทั่วโลก โดยเฉพาะในยุคปัจจุบัน ที่ผู้คนเห็นความสำคัญของ สุขภาพกาย และสุขภาพจิตที่ดี



โยคะท่าพื้นฐาน

ท่านมัสการ




ความหมาย


• นมัสการ หมายถึง ทำความเคารพ



วิธีปฏิบัติ


• ยืนหันหน้าไปทางพระอาทิตย์ เท้าชิด พนมมือ

• หายใจเช้าและยกแขนขึ้น ค่อยๆ เอนตัวไปข้างหลัง ยื่นแขนเหนือศีรษะ

• หายใจออกช้าๆ เอนตัวไปข้างหน้า ให้มือที่พนมอยู่สัมผัสพื้นจนกระ ทั่งมืออยู่ในแนวเดียวกับเท้าศีรษะสัมผัสหัวเข่า

• หายใจเข้า ก้าวเท้าขวาถอยหลังมา 1 ก้าว ให้มือและเท้า ยังคงอยู่กับพื้น เท้าซ้ายอยู่ระหว่างมือทั้งสองข้าง ยกศีรษะขึ้น

• ขณะหายใจออก ยกเท้าซ้ายเข้ามาชิดเท้าขวา แขนตรงยกสะโพกขึ้นให้ศีรษะ และแขนอยู่ในแนวเดียวกัน ทำท่าเป็นรูปโค้งขึ้น

• หายใจเข้าและค่อยๆ ลดสะโพกลงมาที่พื้น (ให้สะโพกอยู่เหนือพื้นเล็กน้อย) ก้มตัวลงไปข้างหลังให้มากที่สุด

• หายใจออก และลดตัวลงมาที่เท้า เข่า มือ และอก สัมผัสพื้น

• หายใจเข้า และค่อยๆยกศีรษะขึ้น เงยศีรษะไปข้างหลังให้ได้มากที่สุด และโค้งกระดูกสันหลังไปให้ได้มากที่สุด เหมือนท่านาคอาสนะ

• ขณะหายใจออกช้าๆ และให้แขนอาสนะ ยกสะโพกขึ้น และให้ศีรษะอยู่ในแนวเดียวกับแขน ทำเป็นรูปโค้งขึ้น

• หายใจเข้าช้าๆ และงอเข่าซ้าย ก้าวไปข้างหน้าหนึ่งก้าว มือยังคงอยู่ที่พื้น วางเท้าซ้ายลงบนพื้นระหว่างมือทั้งสองข้าง ยกศีรษะขึ้น

• หายใจออกช้าๆ ให้มืออยู่ที่เดิม ดึงเท้าทั้งสองเข้ามาชิดกัน ให้อยู่แนวเดียวกับมือถ้าเป็นไปได้ ให้ศีรษะสัมพันธ์กับหัวเข่า

• หายใจเข้าช้าๆ และยกแขนขึ้น ค่อยๆเอนตัวไปข้างหลัง โดยยื่นแขนขึ้นเหนือศีรษะ ย้อนกลับไปตำแหน่งยังข้อ 1



ท่าชวังคอาสนะ




ความหมาย

• ในภาษาสันสกฤต ชว หมายถึง ทั้งหมด หรือ ทุกๆ อังคะ หมายถึง ร่างกาย ชวังคะ จึงหมายถึง ทำทั้งร่างกาย

ที่เรียกเช่นนี้เพราะเป็นท่าที่ให้ประโยชน์แก่ร่างกายทุกส่วน ท่านี้มักเรียกกันว่า ท่ายืนบนไหล่

วิธีปฏิบัติ


• นอนหงายในท่า ศพอาสนะ

• หายใจเข้า วางฝ่ามือคว่ำลงบนพื้น ให้สะโพกอยู่บนพื้นขณะงอเข่าและดึงเข่าเข้ามาที่ท้อง หายใจออก

• หายใจเข้าช้าๆ กดฝ่ามือลง ยกลำตัวตั้งแต่ส่วนเอวขึ้นจากพื้น งอกระดูกสันหลังไปข้างหลัง และทำท่อนแขนให้ตรง ให้สะโพกอยู่บนพื้น

• หายใจเข้าแล้วในขณะหายใจออก ให้ยกขาตั้งฉากกับพื้น อาจใช้มือพยุงสะโพกไว้ หรือวางแขนไว้ลงกับพื้นตามถนัด

• ขาดชิด เข่าตรง นิ้วเท้าชี้ขึ้น ศีรษะตรงไม่หันไปด้านใดด้านหนึ่ง เก็บคางให้ชนหน้าอก

• หายใจเข้า ออก ช้าๆ ขณะคงท่านี้ไว้

• ทำย้อนกลับจากข้อ 6 จนกลับสู่ท่าศพอาสนะ



ท่าตรีโกณอาสนะ



ความหมาย

• คำว่า ตรี ในภาษาสันสกฤตหมายถึง สาม โกณ หมายถึง เหลี่ยมหรือมุม

ดังนั้น ท่านี้จึงเรียกว่า ท่าสามมุม หรือท่าสามเหลี่ยม

วิธีปฏิบัติ


• ยืนเท้าชิดแขนแนบลำตัว

• แยกเท้าออกจากกัน ให้ระยะห่างมากกว่าหนึ่งช่วงไหล่เล็กน้อย

• หายใจเข้าและยื่นแขนทั้งสองข้างออกให้ขนานกับพื้น ฝ่ามือคว่ำลง

• หายใจออกช้าๆ หันลำตัวไปทางซ้าย งอตัวที่ช่วงเอว ให้มือขวาลงไปที่แข้งซ้าย ฝ่ามือขวา วางไว้ข้างนอกของหน้าแข้งซ้าย

แขนซ้ายควรยื่นออกไปด้านบนขาและแขนทั้งสองข้างตรง โดยไม่ต้องงอเข่าและข้อศอก


• หันศีรษะขึ้นไปทางซ้าย มองไปที่ปลายนิ้วมือซ้าย หายใจเข้า และกลับไปสู่ท่าเดิม คือท่ายืน ให้แขนกางออก

• คงท่านี้ไว้ เท่ากับช่วงหายใจออก หายใจออกและทำซ้ำ ขั้นตอนที่ 4-7 สลับซ้าย



ศีรษะอาสนะ



ความหมาย

• คำว่า ศีรษะ หมายถึง หัว ในภาษาสันสกฤต ท่านี้คือ ท่ายืนด้วยศีรษะ ซึ่งได้รับความนิยมมากในการฝึกอาสนะ ไม่แพ้ท่าปทมอาสนะ

ด้านบนคือภาพโมกุลในศตวรรษที่ 16 ซึ่งเป็นภาพโยคีขณะทำท่าศีรษะอาสนะ

วิธีปฏิบัติ


• นั่งคุกเข่า ให้สะโพกอยู่บนส้นเท้า

• เอนตัวไปข้างหน้า วางแขนลงบนพื้น ให้ศอกห่างกัน 1 ช่วงไหล่ ประสานนิ้วมือเข้าไว้ด้วยกัน

• วางศีรษะลงบนพื้น ให้ท้ายทอยสัมผัสมือที่ประสานไว้

• ให้ปลายเท้าจิกพื้น ขณะยกส้นเท้าขึ้น ยกเข่าขึ้นจากพื้น

• คงท่านี้ไว้เป็นระยะเท่ากับการหายใจเข้า ถ้าไม่สามารถกลั้นหายใจได้ ให้ค่อยๆ หายใจออก และนอนราบกับพื้น กางขาออก กลับไปสู่ท่าศพอาสนะ



หลอาสนะ



ความหมาย

• หล แปลว่า คันไถ

วิธีปฏิบัติ


• นอนหงาย แบบท่าศพอาสนะ

• หายใจเข้า วางฝ่ามือคว่ำที่พื้น ให้สะโพกอยู่บนพื้น งอเข่าเข้ามาจรดท้องขณะหายใจออก

• หายใจเข้า ขณะหายใจออกให้ยกขาขึ้นตั้งฉากกับพื้น คุณอาจใช้มือพยุงสะโพก หรือวางแขนราบไปกับพื้นแล้วแต่ถนัด

• หายใจออก แล้วยกขาขึ้นเหนือศีรษะ งอขาตั้งแต่ช่วงเอวลงมา ยกหลังและสะโพก จนนิ้วเท้าสัมผัสพื้นด้านหลังของศีรษะ รักษาเท้าให้ชิดกัน

หากใช้มือพยุงหลังให้ลองวางแขนราบไปกับพื้น ให้ฝ่ามือคว่ำลง ถ้าไม่สามารถวางแขนลงที่พื้นได้ให้ใช้มือพยุงหลังส่วนล่างไว้


• เข่าตรง หายใจช้าๆ และคงท่านี้ไว้สักครู่ ถ้านิ้วเท้าสัมผัสพื้นไม่ได้ ก็พยายามให้นิ้วเท้าอยู่ต่ำที่สุด

• ทำท่าย้อนกลับตั้งแต่ข้อ 5 ถึง 1 จนกลับไปสู่ท่าศพอาสนะเหมือนเดิม




ธนูอาสนะ




ความหมาย

• คำว่าธนู ในภาษสันสกฤต หมายถึง มีรูปร่างเหมือนคันศร โค้ง หรือ งอ คันศร

ในที่นี้หมายถึง คันศรที่ใช้กับลูกธนู ท่าอาสนะนี้ มีชื่อแบบนี้เนื่องจาก ร่างกายมีท่าทางคล้ายคันศรที่โก่งพร้อมยิงธนู

วิธีปฏิบัติ


• นอนคว่ำหน้าไปข้างใดข้างหนึ่ง แขนราบไปกับลำตัว หงายฝ่ามือขึ้น

• หันหน้ามาเพื่อวางคางไว้บนพื้น หายใจออก งอเข่า เอื้อมแขนไปข้างหลัง จับข้อเท้าขวาไว้ด้วยมือขวา จับข้อเท้าซ้ายด้วยมือซ้าย

• ขณะหายใจเข้า ค่อยๆ ยกขาขึ้นโดยดึงข้อเท้าขึ้น ยกเข่าขึ้นจากพื้น และยกอกขึ้นจากพื้นในเวลาเดียวกัน

กลั้นลมหายใจเข้าเอาไว้ ทิ้งน้ำหนักทั้งหมดลงบนหน้าท้อง


• ยื่นศีรษะให้ไกลที่สุด คงท่านี้ไว้ขณะกลั้นหายใจ

• หายใจออกช้าๆ วางเข่าลงบนพื้น ปล่อยข้อเท้า ค่อยๆ วางขาและแขนลงบนพื้น หันหน้าไปข้างหนึ่ง ทำเหมือนท่าเริ่มต้น



ท่าพิจิกอาสนะ



ความหมาย

• ท่าพิจิกหรือท่าแมงป่อง ในท่านี้ ร่างกายจะดูเหมือนแมลงป่อง ที่ยกหางโค้งขึ้นเหนือหัว พร้อมจะต่อยคู่ต่อสู้

แม้ท่านี้จะดูยากสำหรับผู้เริ่มต้น แต่ก็ไม่ยากเกินไปนัก

วิธีปฏิบัติ


• คุกเข่าลงที่พื้น โน้มตัวไปข้างหน้า วางศอกและแขนด้านในราบไปกับพื้น ให้ฝ่ามือคว่ำลง แขนควรห่างกันประมาณ 1ช่วงไหล่

• ยื่นศีรษะไปข้างหน้าและยกให้สูงที่สุด

• ยกสะโพกขึ้น วางเท้าให้มั่นคง

• หายใจเข้าและแกว่งขาขึ้นไปเหนือศีรษะ รักษาสมดุลของร่างกายไว้ ยกขาตรงขึ้นเหนือศีรษะ

• ค่อยๆ งอเข่าและปล่อยขาลงมาทางด้านศีรษะ ระวังอย่าเคลื่อนไหวเร็วเกินไป และอย่าทิ้งขาลงไปไกลเกินไปขณะรักษาสมดุลของร่างกายไว้

• ทำย้อนกลับจากข้อ 5 จนกลับไปสู่ท่าคุกเข่า

* ข้อควรระวัง ไม่ควรลองท่าแมงป่อง จนกว่าคุณจะสามารถทำท่าที่ต้องใช้สมดุลของร่างกายอื่นๆ และไม่เหมาะกับสตรีมีรอบเดือน



ท่าพฤกษอาสนะ




ความหมาย

• ในภาษาสันสกฤต พฤกษะหมายถึง ต้นไม้ ท่านี้จึงเรียกว่าท่าต้นไม้

"ยืนตรงบนขาซ้าย งอขาขวาและวางขาขวาไว้บนโคนขาซ้าย ยืนเหมือนต้นไม้ ยืนอยู่บนพื้นดิน นี่คือท่าพฤกษอาสนะ"

วิธีปฏิบัติ


• ยืนเท้าชิด แขนแนบลำตัว

• งอเข่าขวา ยกต้นขาขวา และยก ส้นเท้าขวาไปบนต้นขาซ้ายด้าน ในให้โกร่งที่สุดเท่าที่จะทำได้

• ทรงตัว บนเท้าซ้าย ยกแขนทั้งสอง ข้างขึ้นเหนือศีรษะ อย่าให้ข้อศอกงอ และให้ฝ่ามือประชิดกัน

คงท่านี้ไว้ขณะค่อยๆ หายใจ ประมาณ 10 ช่วงหายใจเข้าออก


• ลดแขนและขาขวาลง และกลับไปสู่ตำแหน่งในข้อ 1 คือการยืนหน้าชิด แขนแนบลำตัว หยุดพักสักครู่ และทำซ้ำด้วยขาข้างหนึ่ง



ศพอาสนะ



ความหมาย

• ความหมาย คำว่า ศพ ในภาษาสันสกฤต หมายถึง ร่างที่ตายไปแล้ว

"การนอนลงที่พื้นเหมือนศพ เรียกว่า ศพอาสนะ ช่วยกำจัดความเหนื่อยล้าและให้จิตใจได้พักผ่อน" จากหัตถโยคะปฏิบัติ

วิธีปฏิบัติ


• นอนหงาย อย่าให้ขาแตะกัน แขนราบไปกับลำตัว ฝ่ามือหงายขึ้น

• หลับตาลง ผ่อนคลายกล้ามเนื้อใบหน้า หายใจเข้าลึกๆ ช้าๆ

• งอข้อศอก วางฝ่ามือบนพื้นใต้ไหล่ ให้นิ้วชี้ไปด้านหลัง

• มุ่งความสนใจไปที่อวัยวะแต่ละส่วนของร่างกาย จากหัวถึงเท้า แล้วค่อยๆ ผ่อนคลายทีละส่วน

• คงท่านี้ไว้ 10-15 นาที หากรู้สึกง่วงนอนขณะทำท่านี้ ให้หายใจเร็วและลึกขึ้น

• ครั้งแรกที่ฝึก ให้คงท่าศพอาสนะไว้ 10 หรือ 15 นาที กลับมาทำซ้ำเป็นระยะๆ ในช่วงฝึกท่าต่างๆ เพื่อผ่อนคลายและกระตุ้นร่างกาย / จิตใจ

คำแนะนำ

บางคนคิดว่าท่านี้ง่ายมาก แต่จริงๆ แล้วไม่ใช่อย่างนั้น จุดประสงค์ของศพอาสนะ คือ ให้ร่างกายและจิตใจผ่อนคลาย

นอกจากร่างกายจะต้องนิ่งและผ่อนคลายแล้ว จิตใจยังต้องนิ่งราวกับผิวน้ำที่ปราศจากการรบกวนอีกด้วย

ผลที่ได้คือการผ่อนคลายอย่างล้ำลึกและนิ่ง อันจะส่งผลให้เกิดสมาธิต่อไป

การฝึกศพอาสนะนั้นต้องใช้เวลา การกำหนดความสนใจไปที่อวัยวะแต่ละส่วนและ กำหนดลมหายใจล้วนแต่มีประโยชน์ต่อการฝึกท่านี้อย่างยิ่ง

อุปสรรค 2 อย่างที่อาจลดคุณค่าการฝึกศพอาสนะ ก็คือ ความง่วงและจิตใจที่ฟุ้งซ่าน หากรู้สึกง่วงขณะฝึก ให้กำหนดลมหายใจให้ลึกขึ้น

หากจิตใจไม่นิ่ง ให้มุ่งความสนใจไปที่ส่วนต่างๆ ของร่างกาย กำหนดจิตไปที่พื้นหรือที่จังหวะลมหายใจของคุณเอง

การฝึกศพอาสนะควรทำก่อนและหลังการฝึกอาสนะเป็นประจำ


ข้อมูลจาก
Practice 01





------------------------------------------------------------------------------

 
Design by Wordpress Templates | Bloggerized by Free Blogger Templates | Web Hosting Comparisons